quarta-feira, 28 de novembro de 2012

Motivos para o uso do Headcovering - Christopher Love

Postado por Unknown às 03:23 0 comentários

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1618 - 1651 “...os anjos estão presentes conosco, perscrutando-nos nas assembleias de nossa igreja, quando adoramos a Deus. Enquanto, você adora e serve a Deus, os anjos estão contigo, contemplando-o, porém, não pode vê-los. Isto é indicado em 1 Coríntios. 11:10 "...Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos."... Alguns referem-se a esta palavra (anjos) como...
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quinta-feira, 15 de novembro de 2012

Motivos para o uso do Headcovering - John Lighfoot

Postado por Unknown às 15:34 0 comentários

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1602 – 1675 “...Portanto, o Apóstolo requer o uso da cobertura, pelas mulheres, no culto religioso, pela mesma noção e razão que, os homens assim o faziam, a saber, por pensarem que, assim, prestavam reverência a Deus. Certamente, isto deve ser necessário, visto que, ele exorta as mulheres ao uso da cobertura e o reprova nos homens. Com este argumento, fica claro que, ele censura o costume contrário...
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quinta-feira, 8 de novembro de 2012

Motivos para o uso do Headcovering - William Greenhill

Postado por Unknown às 09:46 0 comentários

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1591–1671  “...Eles (os anjos) reverenciam a grandeza e a majestade de Cristo. Embora eles sejam grandes e gloriosos, eles ainda veem uma distância tão grande entre eles mesmos e Cristo, que eles cobre suas faces e seus corpos (Isaías 6). Eles não vêm à Sua presença de maneira rude, mas com grande respeito e reverência. Assim como Deus deve ser reverenciado por todos que estão com Ele...
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Apresentação do 'Prática da Piedade'

O testemunho da Escritura é de que a Piedade é proveitosa para todas as coisas, residindo nela a promessa da vida que é, e da vida que há de vir [cf. 1 Timóteo 4:7,8].

E o que é Piedade?
É a qualidade de uma determinada prática de vida relacionada a Santidade pessoal, contrária às paixões carnais e mundanismo [Tito 2:11-13; 2 Pedro 3:10-12]. A palavra no original Grego do Novo Testamento, traz consigo o significado de uma ordeira e boa resposta do coração em reverência ao Senhor Deus. Uma outra forma de definir Piedade é descrevê-la como uma atitude pessoal para com o Senhor Deus, na forma de uma vida cujo objetivo é honrá-lO e agradá-lO.

A Piedade é proveitosa para a vida agora, conduzindo-nos em Cristo para toda a paz para com Deus, que nEle se pode receber; regozijo no Senhor, em nosso espírito, com todo prazer e alegria em Deus, nosso bom Pai e Salvador; contentamento para com os atos da Providência do Senhor. A Piedade não nos conduzirá a prosperidade, boa reputação, amigos, saúde ou tranquilidade - nada disto é prometido para o Piedoso; mas, quão maior é a felicidade de sabermos que o Piedoso será ouvido pelo Senhor em suas orações, e terá alegria nEle desde agora e para sempre! Na Piedade há promessa e esperança, de Cristo, em quem se esconde a vida do Crente, de estar unido com Cristo agora e por toda eternidade.

Nas palavras de Thomas Watson, "Como a jóia está para o anel, assim a Piedade está para a alma, ornando-a aos olhos de Deus. A Razão nos faz humanos; a Piedade nos faz anjos sobre a Terra; pela Piedade nós 'tomamos parte da natureza Divina' [2 Pedro 1:4]. A Piedade é mui próxima da glória: é 'glória e virtude' [2 Pedro 1:3]. A Piedade é a Glória em forma de semente; e a Glória é a Piedade em flor."

Assim, cremos, está mais do que justificado nosso desejo e obra em dedicar este Blog a tudo o que for útil e exemplar para nos exortar e dirigir na Prática da Piedade. Oh, Senhor, ajuda-nos, sustenta-nos, guia-nos e frutifica este trabalho!

Teologia e Pregação Reformada Experimental

O que é Teologia e Pregação Reformada Experimental? Muitas vezes chamado de Calvinismo Experimental ou Calvinismo Experiencial, se refere a uma tal forma de religião, construída sobre a Escritura Somente, fundamentada em Cristo Jesus, na qual, buscando-se incessantemente a Glória de Deus em todas as coisas, se testa ou prova, se exercita no conhecimento prático de toda Doutrina Bíblica. Entendemos que há uma vital relação entre a Teologia Prática e a Piedade; como a Escritura diz, é desejável e há regozijo e benção no exercício do Conhecimento da Verdade que é segundo a Piedade [Tito 1:1].

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