 |
| 1676 - 1732 |
“…Existem dois tipos de orações.
Em primeiro lugar, uma oração realizada em virtude de um dom de conhecimento e de expressão. Esta é agraciada por entre muitos réprobos, e esse dom pode ser útil aos outros e à igreja, mas como essa oração tem apenas essa característica, ela não é aceita, nem colocada por Cristo diante do Pai, para ser aceita.
Por outro lado, há uma oração que é feita diante dos homens, por ação do Espírito Santo, conforme está em Zc 12:10: “Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas”, e que é a única oração aceitável a Deus. Segundo
Tiago 5:16, “
Confessai vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para que sejais curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo“. A palavra “
eficácia” provém da palavra grega “
decoração“. Orar direito é orar no Espírito. É uma tempestade que sopra sobre o céu, o sopro do Espírito por entre os santos, que os transporta pela oração, e os coloca diante do trono.
O Espírito nos ajuda a orar por dois caminhos
1. Como um Espírito que nos ensina e instrui, fornecendo o tema adequado da oração, fazendo com que nós saibamos o que orar, conforme
Rm 8:26, iluminando a mente no conhecimento de nossas necessidades e nas dos outros. O Espírito traz à nossa lembrança estas coisas, sugerindo-as conforme a palavra, juntamente com as promessas de Deus, em que a oração é sustentada, segundo
João 14:26: “
Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito“. Por isso é que os santos são por vezes levados em oração a coisas para as quais els não tinham a mesma visão de antes, e levado a algumas coisas que tinham.
2. Como um Espírito que se move rápido e de modo emocionante, também segundo
Rm 8:26, o Espírito qualifica a alma por meio de ações de graças e afetos, trabalhando no senso individual de oração pelas necessidades, fé, fervor, humildade etc –
Salmos 10:17: “
Senhor, tu ouviste os desejos dos mansos; prepararás seu coração e inclinarás os teus ouvidos para ouvir“. O homem pode ir de joelhos em uma atitude muito despreparada para a oração mas, quando o Espírito sopra, ele é ajudado.
É por esta razão que diz-se a respeito do Espírito como quem faz intercessão por nós, ou seja, à medida que ele ensina e vivifica, coloca-nos em um quadro de oração na mente, e carrega as nossas petições, por assim dizer, ao que atenta o Mediador.”…
___________________________________________________________________
Thomas Boston –
How the Spirit Enables Us to Pray
Tradução –
Cleber OlympioFonte –
Militar Cristão
OUTRAS OBRAS
 |
| 1519 - 1605 |
"...Do mesmo modo que a pregação do Evangelho é um aroma de morte para os rebeldes que endurecem seus corações, é também aroma de vida para os filhos de Deus (2 Co 2:15,16). Não que a força e poder de salvar resida no som da palavra ou venha da energia de quem prega (1 Co 3:7,8). Mas o Espírito Santo, cujo ofício estamos descrevendo, usa a pregação como um tubo ou canal; Ele penetra na profundeza da alma, como o apóstolo fala (Hb 4:12; 1 Pe 1:23), com o propósito de dar, somente por Sua graça e bondade, entendimento aos filhos de Deus para os capacitar a perceber e compreender o grande mistério da sua salvação através de Jesus Cristo (At 16:14; Ef 1:18,19). Então, Ele também corrige seus julgamentos, para que eles aprovem, com sabedoria proveniente de Deus, aquilo que o sentido e a razão costumam achar loucura (1 Co 2:6-16). Além disso Ele corrige e muda suas vontades de tal maneira, que com afeição ardente, eles abraçam e recebem o único remédio que é oferecido em Jesus Cristo (Fp 1:29; At 13:48) contra o desespero no qual, sem ele, a pregação da Lei necessariamente os conduziria (Ef 2:1,4,5)."...
Theodore Beza - As Duas Partes da Palavra de Deus: Lei & Evangelho
Fonte - Monergismo
Apresentação do 'Prática da Piedade'
O testemunho da Escritura é de que a Piedade é
proveitosa para todas as coisas, residindo nela
a promessa da vida que é, e da vida que há de vir [cf. 1 Timóteo 4:7,8].
E o que é Piedade?
É a qualidade de uma determinada prática de vida
relacionada a Santidade pessoal, contrária às paixões carnais e mundanismo
[Tito 2:11-13; 2 Pedro 3:10-12]. A palavra no original Grego do Novo Testamento, traz consigo o significado de
uma ordeira e boa resposta do coração em reverência ao Senhor Deus. Uma outra forma de definir Piedade é descrevê-la como uma atitude pessoal para com o Senhor Deus, na forma de uma vida cujo objetivo é honrá-lO e agradá-lO.
A Piedade é proveitosa para a vida agora, conduzindo-nos em Cristo para toda a paz para com Deus, que nEle se pode receber; regozijo no Senhor, em nosso espírito, com todo prazer e alegria em Deus, nosso bom Pai e Salvador; contentamento para com os atos da Providência do Senhor. A Piedade não nos conduzirá a prosperidade, boa reputação, amigos, saúde ou tranquilidade - nada disto é prometido para o Piedoso; mas, quão maior é a felicidade de sabermos que o Piedoso será ouvido pelo Senhor em suas orações, e terá alegria nEle desde agora e para sempre! Na Piedade há promessa e esperança, de Cristo, em quem se esconde a vida do Crente, de estar unido com Cristo agora e por toda eternidade.
Nas palavras de Thomas Watson,
"Como a jóia está para o anel, assim a Piedade está para a alma, ornando-a aos olhos de Deus. A Razão nos faz humanos; a Piedade nos faz anjos sobre a Terra; pela Piedade nós 'tomamos parte da natureza Divina' [2 Pedro 1:4]. A Piedade é mui próxima da glória: é 'glória e virtude' [2 Pedro 1:3].
A Piedade é a Glória em forma de semente; e a Glória é a Piedade em flor."Assim, cremos, está mais do que justificado nosso desejo e obra em dedicar este Blog a tudo o que for útil e exemplar para nos exortar e dirigir na Prática da Piedade.
Oh, Senhor, ajuda-nos, sustenta-nos, guia-nos e frutifica este trabalho!
